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央视网消息（记者 杜晓静 武彦报道） 似乎，在人们的印象里，乌审旗以沙漠之城而闻名遐迩。
当你走进这片正在发展中的热土，仔细端详其中的变化，会发现，原来的沙漠之城现在也变成绿洲之城，不仅如此，他还正在向文化名旗大步迈进。
七月时节，乌审旗草木茂盛，适逢有气象记录以来雨水最多的年份，车行之处见不到半点荒芜，来到乌审旗，你会发现这里的文化博物馆很多，这里的文化名人很多，这里的“萨拉乌苏”、“文化独贵龙”、“察罕苏力德”等文化品牌也是名声在外。
“中国苏力德文化之乡”、“中国蒙古族敖包文化之乡”、“中国鄂尔多斯歌舞之乡”这三项桂冠足以给这座文化名旗加分。乌审旗在凝炼地区精神、打造文化品牌、发展文化产业等方面走在了前列，文化已成为乌审旗一张极具品位的名片，文化软实力正在成为经济社会发展的强大引擎。
“文化独贵龙”精彩绽放
“独贵龙”源自蒙古语，本意是圆圈或者环形，类似于小组。现如今，“独贵龙”已成为乌审旗广大农村牧区传播先进文化的基层组织。
日前在乌审旗社区活动中心看到，“察汗苏力德老年文化独贵龙”的老年人们正在进行各种民族乐器表演，他们是普通的牧民，不是专业的表演者，甚至他们都没有受过完整专业的训练，但是呼麦、顶碗舞、筷子舞等这些蒙古族艺术形式被他们表演的独具特色，一曲终了，精彩的表演赢得了在场人的阵阵掌声。
“文化独贵龙”是以文化户、民间艺人、文化能人为主体，以带动农牧民开展文体活动，提高农牧民综合素质为主要任务的自我管理、自我教育、自我服务的民间组织。“文化独贵龙”作为公共文化服务体系的延伸，上接文化站、文化室，下衔文化户，弥补了文化站服务距离不足，文化户实力单薄、能力有限等问题，与文化站、文化室、文化户协调配合开展群众文化活动，近距离服务广大农牧民。
据负责人介绍，截至到目前，乌审旗已成功组建了53个“文化独贵龙”，其中示范“文化独贵龙” 6个、“马文化独贵龙”3个，“服饰文化独贵龙”2个。
这种以“独贵龙”为载体的文化服务方式很受当地群众欢迎，52岁的老牧民巴音道吉家住无定河镇，那里有13个“科技传播文化独贵龙”。他说，“独贵龙”不仅给我们带来了丰富多彩的歌舞表演，更传播了很多实用技术，“特别是在养殖方面，让我们学到了很多疫病防治知识，这是实实在在的好事情。”
据了解，作为当地创建国家公共文化服务体系示范区的特色工作，有关部门将通过“以奖代投”的方式进一步扶持“文化独贵龙”的发展，增强其文化服务的水平和能力。
“马头琴文化”完美保护
马头琴文化是乌审旗的文化建设中必不可少的一部分。
为了将乌审旗创建成集马头琴文化传承保护、推广普及、人才培训、生产销售于一体的“中国马头琴文化之都”。近年来，乌审旗委、政府实施“培养一批马头琴音乐爱好者，培训一批马头琴音乐初级人才，培育一批马头琴文化产业，建设一批以马头琴文化元素为主的标志性建筑，打造一批马头琴文化节庆品牌”的“五个一”工程。并在2009年成功申报并注册了“中国马头琴文化传承保护基地”、“中国马头琴文化研究中心”、“中国马头琴博物馆”。以马头琴文化为龙头，为文化旅游产业发展构筑起了广阔平台，乌审旗正在实现由文化资源大旗向文化名旗的转变。
组织专家编写乌审旗马头琴音乐演奏教材，并建起了马头琴“四库一系统”，即全国“马头琴人物资料信息库”、“演奏曲目集群库”、“文献资料搜集库”、“制作企业信息库”和“检索系统” 的基本框架，打造全国马头琴信息最为完整的数据体系。
注册成立了“中国马头琴学会乌审旗分会”，成立了9个“马头琴文化协会”；组建了62支“马头琴文化独贵龙”，拥有成员1500多人；登记备案马头琴文化户3000户；在教育系统成立了12个马头琴音乐兴趣小组，成员2100多人，搭建起了以“中国马头琴学会乌审旗分会”为龙头，各协会为纽带，“马头琴文化独贵龙”为支点，马头琴文化户为基础的普及网络机构。
成立了乌审旗马头琴音乐培训学校，到目前为止已完成了64个班次7100多人的培训。同时在6个苏木镇和部分嘎查村设立了民间培训校点并启动了培训工作，旗直机关以系统、部门为单位的培训工作正在展开，部分学校将马头琴音乐列为音乐课必修课程。
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